ثانيهما : انّها قبلة لمن كان في المسجد ، والمسجد قبلة لمن كان في الحرم ، والحرم قبلة لمن خرج عنه ، وعلى هذا ، فالآفاقي لا يتوجّه إلى الكعبة بل إلى الحرم ، حتّى أنّ استقبال الكعبة في الصف المتطاول متعذّر لأنّ عنده جهة كل واحد من المصلّين ، غير جهة الآخر ، إذ لو خرج من وجه كل واحد منهم خط مواز ، للخط الخارج من وجه الآخر ، لخرج بعض تلك الخطوط عن ملاقاة الكعبة ، فحينئذٍ يسقط اعتبار الكعبة بانفرادها في الاستقبال ، ويعود الاستقبال مختصّاً باستقبال ما اتّفق من الحرم . « 1 » ثمّ إنّ القول باستحباب التياسر شيئاً طفيفاً مبني على هذا القول . ووجهه ما روي عن الإمام الصادق عليه السَّلام وقد سُئل عن سبب التحريف عن القبلة ذات اليسار ؟ فقال : « إنّ الحرم عن يسار الكعبة ثمانية أميال وعن يمينها أربعة أميال ، فإذا انحرف ذات اليمين خرج عن حدّ القبلة وإن انحرف

--> ( 1 ) . المهذب البارع : 1 / 313 - 314 .